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师说
发布时间:2024-01-25
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本文摘要:朝代:唐朝 作者:韩愈 古之学者无以有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?妄而不从师,其为惑也,惜为难矣。生乎吾前,其言道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其言道也亦先乎吾,吾从而师之。 吾师道也,夫庸闻其年之先后出生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所遗,师之所遗也。 嗟乎!师道之不记也幸矣!欲人之无惑也无以矣!古之圣人,其出有人也近矣,言且从师而回答焉;今之众人,其下圣人也亦近矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

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朝代:唐朝 作者:韩愈   古之学者无以有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?妄而不从师,其为惑也,惜为难矣。生乎吾前,其言道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其言道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸闻其年之先后出生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所遗,师之所遗也。  嗟乎!师道之不记也幸矣!欲人之无惑也无以矣!古之圣人,其出有人也近矣,言且从师而回答焉;今之众人,其下圣人也亦近矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为迂,其均出于此乎?爱人其子,择师而教教之;于其身也,则忘师焉,妄矣。彼童子之师,授之书而精研其句读者,非吾所谓记其道解法其妄者也。

句读之知道,妄之为难,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其清也。巫医乐师百工之人,不耻相师。

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士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群集而大笑之。回答之,则曰:“彼与彼年相若也,道相近也。位卑则脚言,官盛则将近谀。”呜呼!师道之未尝由此可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃鼓吹无法及,其可怪也欤!  圣人世间师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不用不如师,师不用贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传均通习之,不拘于时,学于余。余嘉其自生古道,作师说道以贻之。


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